Atreverse o no atreverse

Atreverse implica perder el equilibrio momentáneamente.

No atreverse implica perderse a uno mismo

 

Soren Kierkegaard (Dinamarca, 1813-1855)

ENTREVISTA a TXEMA IBRAIN

(Fundador y director del CPI. Pedagogo. Psicólogo clínico. Creador de los grupos DPH de Crecimiento Personal)

 

¿Qué es el CPI?

Centro de Psicología Integral.

Además de las actividades Psicoterapéuticas y de Crecimiento Personal el CPI también es un centro de formación en PNL integrativa y Coaching con PNL.

Una de las áreas de trabajo que vemos habitualmente entre las actividades y cursos del Centro de Psicología Integral, son las siglas DPH. A veces las vemos solas y otras unidas a Eneagrama o Apertura Sensorial…

 

Pero… ¿Qué significan las siglas DPH?

DPH = Desarrollo del Potencial Humano.

Se trata de un grupo de Crecimiento Personal orientado al autoconocimiento transformador para exploradores/as en busca de su ser esencial.

Para ello invitamos a un trabajo personal apoyado en el grupo. Además de la introspección y autoobservación, usamos un compendio de herramientas terapéuticas para facilitar ese despertar de la conciencia, bien en el aspecto interno como con el Eneagrama, o bien a través de trabajos bioenergéticos hacia la apertura sensorial y desbloqueo emocional y corporal.

Primeros grupos DPH en los 90

¿Como se te ocurrió utilizar esas siglas y cuál es la historia de los grupos DPH?

Dentro de la Psicología Humanista  hubo y hay un movimiento importante hacia el Crecimiento Personal  basada en el autoconocimiento transformador y la expansión de la conciencia.

Claudio Naranjo solía hablar de ello como un movimiento para el Desarrollo armonioso del potencial humano.

Así que se me ocurrió- siguiendo a Claudio- que el trabajo de dinámica de grupos que realizo encajaba en ese movimiento y por ello decidí llamar a estos grupos de Crecimiento Personal  grupos DPH (Desarrollo del Potencial Humano).

Txema Ibrain junto a Claudio Naranjo en el Programa SAT

 

¿Qué papel han jugado los grupos DPH en los más de 30 años de historia del CPI

Fundamental. Constituye la base principal del CPI, es la primera actividad que desarrollé y ha marcado un estilo y una metodología que ha dado sentido a nuestra labor. Cientos de personas han experimentado  este proceso liberador y transformador y es una experiencia que traspasa el ámbito de lo formativo ya que es algo vivencial e integrativo.

Incluso ha incidido en otra área muy importante en nuestro centro que es la PNL, dándole un carácter integrativo, orientándola hacia el Desarrollo personal y convirtiéndolo en una experiencia vital.

 

¿Qué se va a encontrar una persona que se apunte a DPH?

Se va a encontrar consigo mism@ y con otras personas exploradores/as del Crecimiento Personal. Se va a encontrar en un ambiente de curiosidad por descubrirse, por conocerse más y mejor. Todo ello en un contexto segurizante y de confianza y confidencialidad donde poder actuar libremente con sinceridad y donde la expresión emocional y corporal juegan un papel importante. Un lugar y espacio donde escucharse y escuchar a un@ mism@ y al otr@, comprender, sentir, comunicarse, desde el respeto y asertivamente.

Un espacio donde adquirir herramientas para realizar mejoras y cambios en nuestras vidas. Un lugar de autoconocimiento y transformación evolutiva.

Y se va a encontrar con psicoterapeutas experimentados y especializados para facilitar estos cambios y apoyar en el proceso de Crecimiento Personal de hacernos más libres, auténticos y empáticos.

Grupo DPH en Donostia

 

En DPH aparecen nombres como Eneagrama, PNL, bioenergética, Gestalt, Psicología Transpersonal, Psicología Sistémica… ¿De donde vienen estos términos? ¿Qué significan?

Son los mimbres y escuelas que integran la base de trabajo en los grupos DPH. Desde mi propia experiencia, aprendizaje y formación – con los años-  he ido sumando e integrando estas corrientes de trabajo hasta producir un todo unificado, armónico y creativo para el Desarrollo del Potencial Humano. Digamos que las especialidades en las que me fui formando desde la perspectiva de la Psicoterapia Humanista según las experimenté y las fui integrando, las empecé a emplear con mis pacientes/clientes y alumn@s.

 

¿La meditación es también una de las constantes en los grupos? ¿Tienen que ver con Mindfullness?

Mindfulness es una expresión útil, práctica, de algo más amplio y profundo que es la meditación y la espiritualidad. Es un atajo interesante adaptado a la mentalidad occidental laica y consumista, ese es el riesgo que corre que se comercialice cómo un nuevo producto más de la trastienda oportunista de una new way superficial de moda.

Pero, dicho esto – y aún sabiendo de ese riesgo – hay que reconocer que más allá de que esté de moda, tiene una esencia enraizada en la meditación y puede ser una práctica muy útil y novedosa. Especialmente si se sigue a Tich Nah Han, gran maestro y guía espiritual que fue quien creó esta línea de trabajo meditativo centrado en la atención plena desde el aquí y el ahora. Un trabajo personal desde la sensibilidad y hacia el interior; lo esencial que nos conecta con la armonía universal. Inspirado en la filosofía zen y el taoísmo.

Algo que también tiene que ver con la Gestalt y la escucha activa profunda (libre de interpretaciones y juicios…).

 

¿Qué diferencia a los grupos DPH de otros grupos de Crecimiento Personal, Inteligencia Emocional… que hoy en día son tan populares?

Su carácter integrativo y vivencial. Su metodología activa, participativa y creativa. La base experiencial compatibilizando visiones importantes desde la Psicología Humanista. La profesionalidad y experiencia del equipo de psicoterapeutas del CPI que llevamos trabajando desde hace muchos años con estos grupos DPH. La evolución progresiva en el tiempo que dura este proceso continúo de profundización DPH (2 a 3 años). El seguimiento personal y acompañamiento supervisado del proceso.

No es algo pasajero, fruto de modas superficiales o intereses comerciales oportunistas. No es una venta de cursos en el escaparate comercial utilitarista o de conveniencia. No es algo superficial o para adornar un curriculum. No es un curso “formativo” ni académico… Es una apuesta seria de carácter psicoterapéutico, vivencial, orientado al Crecimiento Personal con diversas herramientas psicológicas para ayudar de verdad y en profundidad a las personas que quieren ser exploradores/as de su Autoconocimiento Transformador y Ser esencial.

Trabajamos nos solo la Gestión Emocional, sino la Inteligencia Espiritual y por medio toda una serie de aportaciones constructivas de diversas corrientes de la psicología.

 

¿Qué le dirías a alguien que esta pensando en comenzar o continuar un proceso de autoconocimiento y crecimiento personal?

Que escuche esa “llamada interior” que antes o después solemos experimentar si estamos sincer@s y con algo de apertura… Y si siente que es el momento que atienda esa llamada y que atraviese ese umbral de miedo e incertidumbre… y que se anime a explorar el camino de Crecimiento Personal – en este caso en grupo- como el proceso DPH. En este camino dirigido por psicoterapeutas cualificados encontrará recursos, experiencias, aliados, apoyo, para realizar esa transición hacia la autorrealización, hacia el despertar y expansión de la conciencia y el corazón.

Taller DPH Gestalt, Apertura Sensorial y Expansión de la Conciencia

Así que ánimo y a comenzar la andadura. ¡Seguro que merecerá la pena!

 

Los grupos DPH se llevan a cabo en formato semanal en el CPI los martes de 19:00 a 21:00 de Octubre a Junio (incluidos).

Además dentro del trabajo DPH tenemos también talleres monográficos de fin de semana, como el de Eneagrama y el de Apertura Sensorial y Expansión de la Conciencia, que llevaremos a cabo en Junio y son una buena manera de comenzar y/o continuar el camino de Crecimiento Personal.

Oscar Ichazo. Precursor del Eneagrama

Me enteré recientemente que a finales de marzo de 2020 había fallecido Oscar Ichazo fundador de la Escuela de Arica.
Algunos lo definen como chamán, místico, científico. Seguramente sea cierto, lo seguro que fue precursor y maestro de Claudio Naranjo. Oscar Ichazo inició el estudio del eneagrama de la personalidad, que Claudio desarrollaría posteriormente y correlacionaría con la psicología contemporanea
. En buena medida, gracias a él conocemos el Eneagrama que a su vez forma parte de un conjunto de enseñanzas más amplio que Ichazo denominó Proto- análisis y cuyo fin es la adquisición del bien supremo, de la iluminación y la unidad con lo Divino.
A mi me resuena bastante con los pitagóricos y con el sufismo. Pero es un misterio de donde él adquirió sus conocimientos. Quizás desde el cristianismo esotérico y la tradición sufí.

En cualquier caso él identificó y dio a conocer 9 formas en que el ego se fija en la psique durante la infancia. Cada persona fija el ego convirtiéndolo en una autoimagen que desarrolla su personalidad psíquica. A nivel emocional, cada fijación egoica se refuerza por una pasión dominante o vicio específico. Todo ello se representa de forma dinámica y correlacionada en el eneágono como lo llamaba el sabio humanista Oscar Ichazo. En esa figura conocida actualmente como Eneagrama se ven las principales conexiones geométricas entre las 9 fijaciones del ego, expuestas a través de dicha figura geométrica y a través de los puntos, las líneas y el círculo que lo completan.
Nuestro respeto, afecto y reconocimiento a Oscar Ichazo, Podríamos decir que si Claudio es nuestro padre, Oscar sería nuestro abuelo. (al menos para l@s discípul@s y veteran@s en este trabajo de autoconocimiento)
Saludos cordiales

Txema Ibrain. (Psicólogo clínico.Pedagogo.Director CPI)

Nota: A partir del próximo curso re-iniciaremos desde el CPI los talleres de Eneagrama.( Solicita información).

El eneagrama y sus eneatipos

¿Qué son el eneagrama y sus eneatipos? El Eneagrama es un método de Autoconocimiento transformador para el desarrollo personal y espiritual. Se basa en un mapa que describe la personalidad según nueve caracteres, denominados eneatipos, que nos ayudan a descubrir nuestro carácter con sus mecanismos neuróticos, abordando también las relaciones humanas y las afinidades e interacciones entre los distintos tipos de carácter y desde ese descubrimiento ir trabajando en la sanación hacia a virtud, lo cual implica reducir el ego todo lo posible.

Nuestro carácter nace de nuestra estrategia de vida para sobrevivir en la infancia y cristaliza hacia los 7 años, este estilo de supervivencia fue útil y valioso, pero en la vida adulta puede ser más un obstáculo de crecimiento que no de nutrición ya que toda persona en su desarrollo y más en la niñez negó unas formas de ser y de hacer para poder avanzar y nos acercó a una percepción mientras nos alejó de otras percepciones o formas de pensar y de sentir.

Uno de los propósitos del eneagrama es aprender sobre el tipo de carácter de uno mismo y los patrones y hábitos asociados a ese tipo con el fin de comprenderse y desarrollarse, para poder convivir mejor con nuestras tendencias actitudinales.

Busca por tanto alejarse de la rigidez del carácter y acercarnos más a nuestra autenticidad.

Claudio Naranjo – uno de los principales referentes mundiales de la psicología humanista y del eneagrama y sus eneatipos – lo vinculó al estudio del carácter y la personalidad y lo integró en el conocimiento psicológico moderno. Actualmente, el eneagrama y sus eneatipos están considerados como uno de los sistemas de identificación de personalidad más completos, sofisticados, prácticos y útiles.

En cuanto al sistema de instrospección podemos decir que es un mapa de los nueve enatipos que conforman nuestra personalidad. Cada eneatipo se encuentra sobre la influencia de una pasión que es como una emoción o motivación que nos condiciona y modula el pensar, sentir o percibir. Conocerlos nos ayuda a descubrirnos; cuál de ellas es la dominante, conocerla y trabajar para su transformación. Siempre hay una dominante sobre las demás, aunque hasta que no se toma conciencia puede estar ignorada, en la sombra.

El eneagrama y sus eneatipos, ¿cuáles son?

Las 9 pasiones dominantes son: ira, orgullo, vanidad, envidia, avaricia, cobardía, gula, lujuria y pereza.

Estas correlacionan con una serie de características: mecanismos de defensa, trampas en que caemos, creencias limitantes y fijaciones asociadas…y sobre ello es sobre lo que hay que tomar conciencia y trabajar para pasar de la sombra a la luz. Es el primer y principal trabajo: eliminar las cadenas egoícas que nos aprisionan.

Primero hay que ver la sombra, lo oculto de cada una de ellas, para comprenderse, aceptar y luego iniciar el camino de la transformación hacia la virtud y los aspectos positivos.

Aquí señalamos de forma esquemática y resumida los nueve eneatipos;

Eneatipo 1:

Ira. Son personas que transforman su ira en normas, leyes, estudios, pues no la consideran una cualidad perfecta. Son perfeccionistas lo que les hace impacientes, críticos y meticulosos lo que les genera frustración e ira ya que para ellos las cosas no son como “deberían”. Piensan que tienen la obligación de arreglarlo todo. Temen equivocarse y pueden sentirse indecisos y paralizarse. En su estado más sano/maduro/consciente son tolerantes y muy éticos.

Perfeccionista El eneagrama y sus eneatipos

Eneatipo 2:

Orgullo. Son los ayudadores o “dadores” pero no de una manera gratuita, sino que en el fondo, aunque sea de manera inconsciente, espera recibir a cambo reconocimiento o alguna otra ganancia. Utilizan frecuentemente la seducción para ganarse a quienes les interesa. Hay pasión e idealización del amor. En su estado más sano pueden ser realmente altruistas y desapegados.

Ayudador

Eneatipo 3:

Vanidad. Regidos bajo la frase: “Yo soy en cuanto poseo”. Todo por el éxito, lo importante es triunfar. Se desarrollan en función de gustar al resto de personas. La imagen por tanto tiene una imagen muy importante, para ello tienen actitudes camaleónicas, transformistas. Son competitivos para alcanzar sus logros. El gustar les aleja de sí mismos temiendo mirar hacía sí mismos y encontrar vacío. En su estado más sano, son sinceros y muy productivos.

Triunfador

Eneatipo 4:

Envidia. Están más pendientes de los demás, y creen que nunca tendrán aquello de lo que carecen. Conectados a lo que le falta, su carencia, lo cual eclipsa su valía. En general quieren sobresalir siendo auténticos y diferentes. Son creativos y dramáticos, propensos a la montaña rusa emocional. Tendencia al pasado, melancolía. Hay una exagerada o falsa deficiencia e insatisfacción. En su estado más sano, son empáticos y muy creativos.

Individualista

Eneatipo 5:

Avaricia. Es el observador, reservado y solitario. Tiene miedo a relacionarse, compartir, ya que teme ser absorbido, perder su energía. Tacañería y mezquindad. Son muy mentales, intelectuales y poco afectivos y expresivos. Lógicos, austeros, serios, críticos y perspicaces. Son tímidos que buscan la confianza desde la intimidad. Un toque ausente y autista. En su estado más sano, son desapegados y generosos.

Investigador

Eneatipo 6:

Cobardía. Duda y acusación. El mundo es como un gran tribunal. Hay un peligro inminente de ser juzgado. Miedo al miedo lo que les hace dubitativos e inseguros, desconfiados e indecisos. La mayoría busca seguridad desde el deber y la obligación, siendo leales, rectos, responsables y ganando así la aprobación. Otros buscan de forma más suave y cálida el calor de los demás para sentirse protegido y aceptado. En su estado más sano son valientes, leales y muy buenos compañeros.

Leal

Eneatipo 7:

Gula. Golosos e insaciables en diversas y variados ámbitos e la vida. Prueban todo pero casi nadie les sacia, excitables, pronto se cansan y cambian. Entusiastas y planificadores. Son rápidos de reflejos, creativos y graciosos. Locuaces, seductores y buenos comunicadores. Poco constantes e indisciplinados. Máscara de alegría, evitan el dolor en todas sus formas. En su estado más sano pueden estar muy presentes y se comprometen, son muy animadores, capaces de disfrutar del presente.

Entusiasta

Eneatipo 8:

Lujuria. Son los desafiadores y desenmascaradotes, prepotentes, duros y vengativos. Tienen mucha energía y dotes de mando que suelen combinar con actitudes paternalistas, protegiendo a los suyos. Son firmes, secos y francos. Saben lo que quieren. Sin límites en diversos ambientes de la vida. Fuertes, duros, poderosos, con magnetismo. Piensan que la mejor defensa es un ataque, tienen una vena justiciera y vengativa sise sienten atacados y traicionados. En su estado más sano son protectores, ayudando al otro y aportándole fuerza.

Lider El eneagrama y sus eneatipos

Eneatipo 9:

Pereza. Bonachones de sentido común y apariencia tranquila. Fáciles de contentar. Poco locuaces, pasan desapercibidos, muy adaptables. Evitan los conflictos a toda costa procurando la tranquilidad aunque esté flotando en una nube o “empanados”. La pereza les aísla de la acción. Dejan todo para el final. Miedo a tomar decisiones y coger la iniciativa. En su instinto más primario tiende a la unión y a fusionarse con el otro. Muy dependiente y a la vez en el “olvido de sí mismo”; desaparece de sí mismo en el otro. En el subtipo social se muestra más participativo y jovial, más activo. El subtipo sexual es el más sobreadaptado y fusionado en simbiosis en el otro. En su estado más sano son muy buenos mediadores y se auto adaptan, calmando los extremismos.

Conciliador, El eneagrama y sus eneatipos

Txema Ibrain

Para profundizar en el campo del El eneagrama y sus eneatipos desde CPI os invitamos a participar en nuestro taller de iniciación al eneagrama.

Más información en psicologiacpi@gmail.com / 644391359 – 943291661 /  http://psicologiacpi.com/areas-de-trabajo/crecimiento-personal/